9. <ال>عنا‌یة‌ الالهیه و مشکله الشر فی‌ الفکر الفلسفی‌: ابن‌ سینا‌ (۱۰۳۷م‌) و موسی‌ بن‌ میمون‌ (۱۲۰۴م‌) و توما‌س‌ الاکوینی‌ (۱۲۷۴م‌) انموذجا‌

پدیدآورنده :

کتابخانه: Library of The Higher Educational Institute of Imam Khomeini (Qom)

موضوع : اب‍ن‌‌س‍ی‍ن‍ا,Avicenna,اب‍ن‌م‍ی‍م‍ون‌,ت‍وم‍اس‌ آک‍وی‍ن‍اس‌,Thomas,اب‍ن‌‌س‍ی‍ن‍ا,Avicenna,، ح‍س‍ی‍ن‌‌ب‍ن‌ ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌,، م‍وس‍ی‌ب‍ن‌م‍ی‍م‍ون‌,, Aquinas,، ح‍س‍ی‍ن‌‌ب‍ن‌ ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌, ق‍دی‍س‌,, Saint,، ۳۷۰ - ۴۲۸ق.,، ۵۲۹ - ۶۰۱ ق.,، ۱۲۲۵؟ - ۱۲۷۴م.,، ۳۷۰ - ۴۲۸ق.,a01,a01,a04,a04,a06,a06,ba, -- نظریه درباره عدل الهی, -- نظریه درباره عدل الهی, -- نظریه درباره عدل الهی, -- نظریه درباره خیر و شر,عدل الهی,خ‍ی‍ر و ش‍ر,Good and Evil,<ال‍خ‍ی‍ر=خ‍ی‍ر> و ال‍ش‍ر,فلسفه اسلامي ,a12,a13,a13,a13, -- مطالعات تطبیقی, -- مطالعات تطبیقی

رده :
BBR
۵۷۳
/
ع
۴
ح
۸

17. عا‌مری نا‌مه‌، مشتمل‌ بر هجده‌ مقا‌له‌ء تحقیقی‌ و تا‌ریخی‌/ ]گردآورنده‌ حبیب‌ یغما‌یی‌[

پدیدآورنده :

کتابخانه: Library of Document Center and Great Islamic Encyclopedia Center (Tehran)

موضوع : یا‌دبودنا‌مه‌ها‌ عا‌مری نا‌ئینی‌، علی‌ محمد، ۱۲۸۰-۱۳۵۷,جها‌ن‌ شنا‌سی‌ فلسفی‌,سده‌ ۱۴ مقا‌له‌ها‌ی فا‌رسی‌,نا‌مه‌ها‌ اسکندر مقدونی‌، شا‌ه‌ مقدونیه‌، ۳۵۶-۳۲۳ ق‌. م‌.,نا‌مه‌ها‌ ارسطو، ۳۸۴-۳۲۲ ؟ ق‌.م‌.Aristotle,آموزش‌ و پرورش‌ تطبیقی‌,ایا‌لت‌ متحده‌ آمریکا‌ آموزش‌ و پرورش‌,ایران‌ آموزش‌ و پرورش‌,کشورها‌ی خا‌رجی‌ دانشجویا‌ن‌ ایرانی‌,نا‌ئین‌ مسجد جمعه‌,سرگذشتنا‌مه‌ افضل‌الدین‌ کرما‌نی‌، احمد بن‌ حا‌مد، سده‌ ۶ ق‌,ایران‌ پزشکی‌ سنتی‌,نقد و تفسیر محمد زما‌ن‌ تبریزی، محمد زما‌ن‌ بن‌ کلبعلی‌، زنده‌ در سا‌ل‌ ۱۱۲۲ ق‌. فرائدالفوائد در احوال‌ مدارس‌ و مسا‌جد,سرگذشتنا‌مه‌ صا‌فی‌ نجفی‌، احمد، ۱۸۹۷-۱۹۷۷ م‌,موزه‌ها‌، گا‌لری ها‌ نا‌ئین‌,منشٲ زندگی‌,عا‌مری (خا‌ندان‌),قم‌ -- فهرست‌ ها‌ نسخه‌ها‌ی خطی‌,سرگذشتنا‌مه‌ امیراسما‌عیل‌ عا‌مری،-,سده‌ ۱۱ ق‌ کلام‌ شیعه‌,تبریزی، محمد بن‌ ابوبکر، زنده‌ سده‌ ۷ ق‌,اثبا‌ت‌ خدا,ما‌بعدالطبیعه‌ (فلسفه‌),در گلستا‌ن‌ سعدی -- نقد تفسیر اگر ( واژه‌),بهرام‌ چوبین‌، سده‌ ۶ م‌

رده :
PIR8148
.
A85C2

18. فیلسوفا‌ن‌ یهودی و یک‌ مسئله‌ بزرگ‌

پدیدآورنده :

کتابخانه: (Public Library of Ayatollah Haeri (Feyzieh (Qom)

موضوع : فلسفه‌ یهود,فلسفه‌ و دین‌,عقل‌ گرایی‌,نقد و تفسیر فیلسوفا‌ن‌ یهودی,عرفا‌ن‌ یهودی,عرفا‌ن‌ و دین‌,قبا‌له‌(عرفا‌ن‌ یهودی),خدا -- صفا‌ت‌,خدا (یهودیت‌),نقد و تفسیر ابن‌ با‌قودا، بحیی‌ بن‌ یوسف‌، قرن‌ ۱۱ق‌. الهدایة‌ الی‌ فرائض‌ القلوب‌,نقد و تفسیر ابن‌ میمون‌، موسی‌ بن‌ میمون‌، ۵۲۹- ۶۰۱ق‌. دلالة‌ الحا‌یرین‌,نقد و تفسیر ابن‌ کمونه‌، سعد بن‌ منصور، -۶۸۳ق‌.,توحید,تا‌ثیر فخررازی، محمد بن‌ عمر، ۵۴۴؟-۶۰۶ق‌.,تا‌ثیر سهروردی، یحیی‌ بن‌ حبش‌، ۵۴۹؟-۵۸۷ق‌.,تا‌ثیر اشراق‌ (فلسفه‌),نقد و تفسیر ابن‌ ملکا‌، هبة‌ا‌لله‌ بن‌ علی‌، ۴۵۴-۵۴۷؟ق‌.,نقد و تفسیر ابن‌ جبیرول‌، سلیما‌ن‌ بن‌ یحیی‌، ۴۱۱؟-۴۵۰ق‌

رده :
B
۷۵۵
/
الف
۲
ف
۹

20. منطق‌ و مبا‌حث‌ الفا‌ظ. ( مجموعه‌ متون‌ و مقا‌لات‌ تحقیقی‌)

پدیدآورنده :

موضوع : منطق‌,فلسفه‌ اسلامی‌,فلسفه‌ تطبیقی‌,فلسفه‌ ایرانی‌,فیلسوفا‌ن‌ اسلامی‌,فیلسوفا‌ن‌ ایرانی‌,فلسفه‌ و زبا‌ن‌ شنا‌سی‌,ابوالنجا‌ الفا‌رض‌، - . کتا‌ب‌ الخمیسن‌ مسئله‌ فی‌ کسرالمنطق‌,ابن‌ سینا‌، حسین‌ بن‌ عبدالله‌، ۳۷۰-۴۲۸ ق‌. الاجوبة‌ عن‌المسا‌ئل‌ الغریبه‌ العسرینیه‌,ابن‌ سینا‌، حسین‌ بن‌ عبدالله‌، ۳۷۰-۴۲۸ ق‌. رسا‌له‌ فی‌ تعقب‌الموضع‌ الجدلی‌,لوکری، فضل‌ بن‌ محمد، سده‌ ۵ ق‌. قصیده‌ اسرارالحکمه‌,نصیرالدین‌ طوسی‌، محمد بن‌ محمد، ۵۹۷ -۶۷۲ ق‌. تعدیل‌المعیا‌ر فی‌ نقد تنزیل‌الافکا‌ر,نصیرالدین‌ طوسی‌، محمد بن‌ محمد، ۵۹۷ -۶۷۲ ق‌. اجوبة‌ مسا‌ئل‌الاسترآبا‌دی,اثیرالدین‌ ابهری، مفضل‌ بن‌ عمر، -۶۶۳ ق‌. تنریل‌الافکا‌ر فی‌ تعدیل‌الاسرار,رکن‌الدین‌ استرآبا‌دی، زنده‌ به‌ سده‌ء ۷ ق‌.- اجوبه‌ مسا‌ئل‌,کا‌تبی‌ قزوینی‌، علی‌ بن‌ عمر، ۶۰۰- ۶۷۵ ق‌. مطا‌رحا‌ت‌ منطقیه‌,میرداما‌د، محمدبا‌قر بن‌ محمد، ۷۰ یا‌ ۹۶۰-۱۰۴۱ ق‌. تعلیقا‌ت‌ منطقیه‌,کا‌فی‌ قا‌ینی‌، کا‌فی‌ بن‌ محتشم‌، سده‌ ۱۱ ق‌. شرح‌ ابیا‌ت‌ سبعه‌ء طوسی‌,نصیرالدین‌ طوسی‌، محمد بن‌ محمد، ۵۹۷ -۶۷۲ ق‌. ابیا‌ت‌ سبعه‌,اعرج‌، محمدرضا‌،-. فوائدالمنظومه‌ یا‌ الارجوزه‌ فی‌المنطق‌,گیلانی‌، عبدالله‌، - . الرسا‌لة‌المحیط بتشکیلات‌ فی‌القواعد المنطقیه‌,بزرگمهر، منوچهر، ۱۲۹۰- ۱۳۶۵. اشتراک‌ لفظی‌ وجود,صدرالدین‌ شیرازی، محمد بن‌ ابراهیم‌، ۹۷۹-۱۰۵۰ ق‌. بسا‌طت‌ تصدیق‌,مشکوة‌الدینی‌، عبدالمحسن‌، ۱۲۹۲- . بسا‌طت‌ تصدیق‌ به‌ روش‌ صدرالدین‌ شیرازی,ولفسن‌، هنری، ا.، - . دو اصطلاح‌ تصور و تصدیق‌ در فلسفه‌ اسلامی‌ و معا‌دلها‌ی یونا‌نی‌ و عبری آنها‌,ولفسن‌، هنری اوسترین‌، ۱۸۸۷-۱۸۷۴ م‌. اصطلاح‌ مشکک‌ در آثا‌ر ارسطو و فلسفه‌ اسلامی‌ و آثا‌ر ابن‌ میمون‌,ایزوتسو، توشی‌ هیکو، ۱۹۱۴-۱۳۹۳ م‌. مشکل‌ اسا‌سی‌ ما‌هیت‌ لابشر,مدکور، ابراهیم‌ بیومی‌، ۱۹۰۲- . منطق‌ ارسطو نزد متکلما‌ن‌,خوانسا‌ری، محمد، ۱۳۰۰-۱۳۸۹. غزالی‌ و معیا‌رالعلم‌,بدوی، عبدالرحمن‌، ۱۹۱۷- م‌. تفسیری نا‌شنا‌خته‌ بر ارغنون‌ ارسطو,پا‌رادیس‌، میشل‌، - . ارتبا‌ط زبا‌ن‌ شنا‌سی‌ و فلسفه‌,غزالی‌ طوسی‌، محمد بن‌ محمد، ۴۵۰- ۵۰۵ ق‌,ارسطو، ۳۸۴-۳۲۲ ؟ ق‌.م‌.Aristotle

۲ نسخه از این کتاب در ۱ کتابخانه موجود است.